淨化療法#文章分享
我們會為各式各樣的疼痛所苦，但透過西方醫學，身體上的疼痛已能在相當程度上獲得控制。不過，針對手術後的疼痛，研究顯示，比起按下按鈕就會自動注射止痛藥的方式，即使只是注射「安慰劑」，只要是由醫師或護理人員親自前來施打，止痛效果反而更好（圖1）。由此可見，在醫療現場中，人與人之間的溫度是多麼重要。
在日常生活中，人與人之間的連結同樣關鍵。研究也證實，待在幸福的人身邊，自己變得幸福的可能性會提高，而幸福甚至會擴散到「朋友的朋友的朋友」（圖2）。能夠隸屬於一個可以共享幸福的社群，正是引領我們走向幸福的重要因素。
至於「我的人生究竟有什麼意義？」「活著很痛苦」「一想到死亡就感到害怕」等所謂的「靈性痛苦（spiritual pain）」，西方醫學則顯得無能為力。過去，宗教人士會傾聽這類煩惱，但在現今社會，若在臨終前有僧侶到床邊誦經，恐怕會讓不少人感到抗拒。因此，現在出現了超越宗教框架的「臨床宗教師」，來承擔這樣的角色。
然而，實際上，仍有許多人希望能向醫師諮詢這類煩惱。但無論是在大學教育或實際的醫療現場，醫師並未接受相關訓練。我自己也不認為能妥善回答這樣的問題。在超高齡社會中，死亡將成為日常事件，然而多數人是在醫院迎接生命的終點，使得死亡與我們的日常生活被切割開來。正因如此，究竟由誰來承接對死亡的煩惱，成為一項重要課題。
不論年齡，有些人能夠接受自己的死亡，平靜地度過時光；也有人覺得「這樣下去無法安心死去」，而持續努力奮鬥。這並無哪一種生活方式較好之分，而是各自的人生觀使然。正如京都大學的廣井良典教授所指出的，臨終時，比起「在哪裡」或「以何種方式」度過，「與誰一起」度過更為重要。我也認為，在生命的最後，不僅要與親近的人和解，也要與自己和解，然後踏上旅程。從這個意義來看，來自親近之人的照護愈發重要。
對於陪伴並見證最後時刻的人（們）而言，那同樣是一段艱辛的日子，因此支撐他們的社群不可或缺。基於這層意義，由全人健康法——岡田式健康法所連結起來的 MOA 會員之間的羈絆，對我至今所遇見的許多人而言，都是心靈的重要依靠。
我在接受岡田式淨化療法時所感受到的，不僅是對施術者的感謝，還有一種被超越人力的所謂「偉大的存在」所療癒的安寧感。表面上看來只是人伸手施術，但如同<岡田式淨化療法施行時的腦波變化研究>一文所述，腦波等確實顯現出放鬆效果。而且，有人特地撥出時間為自己進行施術，本身就是最深切的體貼與關懷。這種感受，是西方醫學或其他健康法所沒有的獨特體驗。我想，MOA 強調照護的重要性，並將靈性健康也納入視野，正是基於這樣的背景。除了期盼施術能改善症狀之外，與這個「偉大的存在」相遇的體驗，以及被關懷的感受，也同樣值得珍惜。
如果能建立一種因人與人的溫度而彼此照護、彼此被照護，甚至連靈性健康都能相互支持的關係，那將成為我們過上健康而幸福人生的不可或缺要素。MOA生活健康網絡，無疑正是這樣的一個社群。
【作者簡介】
鈴木 清志
1981年畢業於千葉大學醫學部，醫學博士。歷任榊原紀念醫院小兒科副部長、成城診療所勤務、（醫療法人）玉川會 MOA 高輪診所・東京療院院長等職，現任（財團法人）MOA 健康科學中心理事長、東京療院名譽院長。亦擔任（社團法人）日本統合醫療學會理事暨國際委員會委員長。1994年獲得日本小兒循環器學會頒發的「Young Investigator’s Award」。
